content->九月初，在李星洲上表建議之下，皇帝下詔，封耶律大石為慶親王，其養女耶律雅裡為慶平公主，在宮中舉行隆重的冊封儀式，隨後還在宮外進行祭天地祖宗儀式。

耶律大石，成為景國第一位外姓親王，但封地隻是象征性的，朝廷將郊外大片土地劃給耶律大石這個慶親王，更不外放，也冇有實際上的封地，隻有一處宅邸。

可以說，此次加封，政治目的十分明顯，就是為了穩定北方人心。

所以皇帝一麵加封耶律大石，一麵發官文布高天下，既原遼國南院大王，耶律皇族之後，被封為慶親王，用意安撫北方人心。

另一方麵，遼國皇宮中俘獲的眾多達官貴人，美女，一部分被挑選出來在耶律大石的王府上作為下人，另一部分則被李星洲賞賜給作戰表現突出的新軍士兵。

朝廷有獎勵，他自然也要有獎勵。

另外最後一些，則負責照顧被軟禁皇宮外的耶律惇，他畢竟是遼國皇帝，皇上也下表寬宥敵酋，昭示皇恩浩蕩，但耶律惇日子肯定不會好過就是了。

我也不是逼你，隻是跟你說清這其中利害，最後娶誰，將來怎麼立後，立妃都是你自己的事，看你喜好，隻是身為至尊，做這些事時也要為天下著想。。。。。。。”

比起皇帝跟他說的家國大事，皇後顯然更加關心的是家事，但在皇家，家事就是國事，這點皇後說得很清楚。

李星洲不能保證孩子能夠聽懂，他希望的是在孩子們的思想上給予一些引導，不讓他們閉鎖，故步自封。

當然，他不可能經常去教孩子，隻是隔三差五，和這些小傢夥聊天，談天說地，給他們說一些有趣味，又有寓意的小故事，如亡羊補牢，揠苗助長，東郭先生等等。所以大家也喜歡他上課，因為輕鬆。

不過講得最深的還是陳鈺，陳鈺是大儒，主修的是孟子之學，所以皇帝不喜歡他，孟子是地地道道的“革命派”，他的學說給人感覺就十分剛猛，充滿“浩然正氣”，動不動就是君主不合格要廢君主，什麼民貴，社稷次之、君輕之類的話，還說什麼君王權力上天賦予，上天賦權之前先聽百姓之類的話。

這也難怪皇帝不喜歡他，無獨有偶，後世朱元璋也大罵孟子，還要把他從聖人中除名。

這樣一種學說，自然是不討好君王的，不過請他來教學生冇問題，但即便講荀子，也難免摻雜一些孟子裡的“浩然正氣”，陳鈺講起課來鏗鏘有力，言辭論調都十分剛強。

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士兵。

朝廷有獎勵，他自然也要有獎勵。

另外最後一些，則負責照顧被軟禁皇宮外的耶律惇，他畢竟是遼國皇帝，皇上也下表寬宥敵酋，昭示皇恩浩蕩，但耶律惇日子肯定不會好過就是了。

我也不是逼你，隻是跟你說清這其中利害，最後娶誰，將來怎麼立後，立妃都是你自己的事，看你喜好，隻是身為至尊，做這些事時也要為天下著想。。。。。。。”

比起皇帝跟他說的家國大事，皇後顯然更加關心的是家事，但在皇家，家事就是國事，這點皇後說得很清楚。

李星洲不能保證孩子能夠聽懂，他希望的是在孩子們的思想上給予一些引導，不讓他們閉鎖，故步自封。

當然，他不可能經常去教孩子，隻是隔三差五，和這些小傢夥聊天，談天說地，給他們說一些有趣味，又有寓意的小故事，如亡羊補牢，揠苗助長，東郭先生等等。所以大家也喜歡他上課，因為輕鬆。

不過講得最深的還是陳鈺，陳鈺是大儒，主修的是孟子之學，所以皇帝不喜歡他，孟子是地地道道的“革命派”，他的學說給人感覺就十分剛猛，充滿“浩然正氣”，動不動就是君主不合格要廢君主，什麼民貴，社稷次之、君輕之類的話，還說什麼君王權力上天賦予，上天賦權之前先聽百姓之類的話。

這也難怪皇帝不喜歡他，無獨有偶，後世朱元璋也大罵孟子，還要把他從聖人中除名。

這樣一種學說，自然是不討好君王的，不過請他來教學生冇問題，但即便講荀子，也難免摻雜一些孟子裡的“浩然正氣”，陳鈺講起課來鏗鏘有力，言辭論調都十分剛強。

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味，又有寓意的小故事，如亡羊補牢，揠苗助長，東郭先生等等。所以大家也喜歡他上課，因為輕鬆。

不過講得最深的還是陳鈺，陳鈺是大儒，主修的是孟子之學，所以皇帝不喜歡他，孟子是地地道道的“革命派”，他的學說給人感覺就十分剛猛，充滿“浩然正氣”，動不動就是君主不合格要廢君主，什麼民貴，社稷次之、君輕之類的話，還說什麼君王權力上天賦予，上天賦權之前先聽百姓之類的話。

這也難怪皇帝不喜歡他，無獨有偶，後世朱元璋也大罵孟子，還要把他從聖人中除名。

這樣一種學說，自然是不討好君王的，不過請他來教學生冇問題，但即便講荀子，也難免摻雜一些孟子裡的“浩然正氣”，陳鈺講起課來鏗鏘有力，言辭論調都十分剛強。

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