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可即使如此，因天地本有缺陷，那等人物，顯化在世間的法，怕是也做不到完美。水印廣告測試

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故而沈煉隻要有心，自當尋到辦法，破了此陣，拿到三光神水。

他淡聲道：“六清前輩，既然有意考較貧道的修為，貧道自當遂了前輩心意。”

“這小子，當真極有自信。”竹林下，一位十分秀氣的尼姑捏著一枚白色棋子，落在棋盤上。她看起來不到二十歲，瓜子臉，眉目有流泉之清澈，山光之秀麗，身子略顯得單薄，寬大僧袍下，乃是單薄的身體，看起來弱不禁風。

背後立著一個同樣秀氣的女子，正是七秀。

而這位看起來比七秀還秀弱的尼姑，正是六清師太，道佛兩家中，少有的高人，即使玄天派的陸九淵，也跟她交情頗深。

對麵是個獨臂僧人，捏下一枚黑色棋子，恰然落在天元之處，含笑道：“任誰在他這個年紀證道長生，都可以有他那般自信，師太雖然看在他師父麵子上，想要困住他半月，免得與陳北鬥相見，遭了劫數，可是這四象陣，未必能困住他。”

獨臂僧人正是消失已久的慧可，任誰都想不到他居然在自在庵中。

因為明王寺和自在庵從無來往。

六清師太悠然道：“若他能短時間破陣，便是陳北鬥的劍，也能有幾分把握接下了。就讓他帶走三光神水，又有何妨。”

慧可搖頭道：“師太未曾見過陳北鬥的劍，他的劍道經由誅仙圖完善，天下間能做他對手的也不多了。”

六清師太道：“當年紫薇劍聖來本庵之中，觀看了自在經後，創出了‘大自在無形劍氣’，由此劍道圓滿，成為數千年來最負盛名的劍仙，連陳北鬥都敗在他手上。瞧你說來，陳北鬥也有了不下於紫薇劍聖的劍術？”

慧可沉聲道：“陳北鬥即使取了本寺的誅仙圖，完善劍道，怕是離紫薇劍聖仍舊差了一點，不然他早就去尋紫薇劍聖了，何必登臨人世，找人試劍。但即使有些差距，也不遠矣。”他目光似有歎息，似是想起了當日，陳北鬥的可怖劍術。

兩人閒談，黑白棋子隨手落下，俱是絕妙之手，若是人間國手，見得兩人弈棋，恐怕會有‘朝聞道，夕死可矣’的感慨。

七秀的目光不在兩人棋局上，而在沈煉身處的方向，有些憂慮。

既希望沈煉破陣，又不想他破陣，免得遭遇劫數。

心中複雜，早失了自在之意。

而六清師太彷彿對徒兒的狀態，漠不關心，甚至也不關心自己佈下的四象陣，

，也不遠矣。”他目光似有歎息，似是想起了當日，陳北鬥的可怖劍術。

兩人閒談，黑白棋子隨手落下，俱是絕妙之手，若是人間國手，見得兩人弈棋，恐怕會有‘朝聞道，夕死可矣’的感慨。

七秀的目光不在兩人棋局上，而在沈煉身處的方向，有些憂慮。

既希望沈煉破陣，又不想他破陣，免得遭遇劫數。

心中複雜，早失了自在之意。

而六清師太彷彿對徒兒的狀態，漠不關心，甚至也不關心自己佈下的四象陣，集中精力，和慧可對弈起來，這和尚的棋力可當真厲害。

日頭漸漸西沉，那邊四象陣一直很安靜。

忽然之間，就有玄氣沖霄。

六清師太本自落子，手一偏，卻是下了一個臭手。她顧不得這些，注意力已經被四象陣那邊吸引。

隻看到四象陣中，彷彿被注入無窮精氣，不斷擴大。

最後凝聚成無數黃色沙塵，鋪天遮地，數不勝數，根本看不清內裡的究竟。

隨後還有罡風滋生，那黃沙茫茫，繞著四象陣，碰撞起來，一粒粒黃沙，敲打在淨竹上，翻滾不休，又因聲勢浩大，將靈機攪動，往周圍蔓延，一時間竟而地動山搖。

如此情景，落在七秀眼中，令她震驚不已。

她看向師父六清師太，隻見她輕哼一聲，取出一方手帕，迎風就漲，若煙水一般，灑出無數晶舞。

七秀識得這手帕，乃是門中重寶，又喚作‘如意水煙羅’，由天紗織成，隨心如意變化。

隻看到如意水煙羅所化晶霧，倏忽間就往黃沙罩去。

晶霧所到之處，黃沙立時沉下，也終止了異象變化，讓其冇有波及更廣的範圍。

可是乍然間風雷聲響，破開天上層雲，轉瞬間就不知去向了。

六清師太歎聲道：“好小子。“

慧可亦有些膛目結舌，最後吐出二字，‘精妙’。

沈煉破四象陣的手段，在他眼中實是妙不可言。

七秀訥訥道：“師父到底怎麼了。”

六清師太瞥了她一眼，緩緩言道：“天地之間一氣而已，唯有動靜遂分陰陽；有老少、遂分四象。老者極動極靜之時，是為太陽太陰。少者初動初靜之際，是為少陽少陰。有是四象，而五行具於其中矣。水者，太陰也；火者太陽也；木者，少陽也；金者，少陰也；土者，乃陰陽老少、木火金水衝氣所結也。”

這是道家高人的論述，本意是指陰陽、四象、五行的關係，也就是說五行根本就是四象的另外一種具現。

而五行是由陰陽形成，故而有陰陽生五行。

無論是東、南、西、北，還是青龍、朱雀、白虎、玄武，於五行之中代表金、木、水、火，所以說五行中的金、木、水、火為四象。

其中不在四象中的土，其實是四象--木、火、金、水相混合而成的一行，正因為土包含其餘四行，什麼都有，故而‘萬物土中生’。

故而四象一出，本自無土，可是一旦各自擴大，四象交彙，在交彙處自然就形成了土，此前四象陣中的茫茫黃沙就是由此而生。

原來沈煉天資絕頂，悟出五行之道，身具五行精氣。

故而將金木水火四行精氣，注入四根淨竹之中，令四象陣的威能提升，擴大各自的空間，最後四象交彙，就形成了土行精氣。

沈煉藉此，又將自身的土行精氣注入其中，令黃沙茫茫，覆蓋了整座四象陣。

因為這黃沙本自由四象陣生出，同根同源，沈煉操縱了黃沙，令其蔓延，間接就把大陣控製住。

同時四象交彙，每兩兩交彙處，稱之為四隅，土又寄於四隅中，土行精氣瀰漫下，登時就把三光神水逼到了居於四隅的地支的亥水之位，因為四象交彙時，除了亥水之外，其餘方位都有土。

沈煉順勢就將三光神水取了，等到六清師太以如意水煙羅鎮壓暴動的四象陣時，他自然就攜帶到手的三光神水退走。

當然為了不傷六清師太顏麵，什麼話都冇說。

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老者極動極靜之時，是為太陽太陰。少者初動初靜之際，是為少陽少陰。有是四象，而五行具於其中矣。水者，太陰也；火者太陽也；木者，少陽也；金者，少陰也；土者，乃陰陽老少、木火金水衝氣所結也。”

這是道家高人的論述，本意是指陰陽、四象、五行的關係，也就是說五行根本就是四象的另外一種具現。

而五行是由陰陽形成，故而有陰陽生五行。

無論是東、南、西、北，還是青龍、朱雀、白虎、玄武，於五行之中代表金、木、水、火，所以說五行中的金、木、水、火為四象。

其中不在四象中的土，其實是四象--木、火、金、水相混合而成的一行，正因為土包含其餘四行，什麼都有，故而‘萬物土中生’。

故而四象一出，本自無土，可是一旦各自擴大，四象交彙，在交彙處自然就形成了土，此前四象陣中的茫茫黃沙就是由此而生。

原來沈煉天資絕頂，悟出五行之道，身具五行精氣。

故而將金木水火四行精氣，注入四根淨竹之中，令四象陣的威能提升，擴大各自的空間，最後四象交彙，就形成了土行精氣。

沈煉藉此，又將自身的土行精氣注入其中，令黃沙茫茫，覆蓋了整座四象陣。

因為這黃沙本自由四象陣生出，同根同源，沈煉操縱了黃沙，令其蔓延，間接就把大陣控製住。

同時四象交彙，每兩兩交彙處，稱之為四隅，土又寄於四隅中，土行精氣瀰漫下，登時就把三光神水逼到了居於四隅的地支的亥水之位，因為四象交彙時，除了亥水之外，其餘方位都有土。

沈煉順勢就將三光神水取了，等到六清師太以如意水煙羅鎮壓暴動的四象陣時，他自然就攜帶到手的三光神水退走。

當然為了不傷六清師太顏麵，什麼話都冇說。

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